МАНАСТИР ЛЕПАВИНА - СРПСКА ПРАВОСЛАВНА ЦРКВА

Цх. 2 фром Тхе Трутх оф Оур Фаитх:: А Дисцоурсе фром Холѕ Сцриптуре он тхе Теацхингс оф Труе Цхристианитѕ

Инљуирер: Њхат до ње меан бѕ тхе терм "Холѕ Сцриптуре?"

Елдер Цлеопа: Тхе терм Холѕ Сцриптуре денотес тхе сум оф холѕ боокс тхат њере њриттен ундер тхе инспиратион оф тхе Холѕ Спирит њитхин а тиме период оф цлосе то 1,500 ѕеарс, намелѕ, фром Мосес, 1,400 ѕеарс бефоре Цхрист, унтил тхе њритер оф тхе Апоцалѕпсе, неарлѕ 100 ѕеарс афтер Цхрист.

Инљ.: Њхѕ дон&рсљуо;т тхе бисхопс анд приестс санцтион Цхристианс, њхо аре мемберс оф тхе Цхурцх, то интерпрет анд преацх публицлѕ тхе њорд оф Год фром тхе Сцриптурес?

ЕЦ: Еацх Цхристиан хас тхе неед то реад Холѕ Сцриптуре, ѕет еацх Цхристиан доес нот алсо хаве тхе аутхоритѕ ор абилитѕ то теацх анд интерпрет тхе њордс оф Сцриптуре. Тхис привилегед аутхоритѕ ис ресервед фор тхе Цхурцх виа итс холѕ цлергѕ анд тхеологианс, мен њхо аре инструцтед ин анд кноњледгеабле оф тхе труе фаитх. Њхен ње цонсидер хоњ оур Савиоур гаве тхе граце оф теацхинг то Хис Холѕ Апостлес (Мат. 28:20) анд нот то тхе массес ит ис еасѕ фор ус то сее тхат тхе прерогативе то теацх ис хелд онлѕ бѕ тхе бисхопс, приестс анд тхеологианс оф оур Цхурцх. Ит њас тхе Апостлес њхо њере сент бѕ Цхрист то теацх анд то целебрате тхе Холѕ Мѕстериес (Сацраментс). Оур Апостле Паул саѕс: "Хоњ схалл тхеѕ преацх, еџцепт тхеѕ бе сент?" (Ром. 10:15). Аццординглѕ, тхе бисхопс аре тхе лањфул суццессорс то тхе Апостлес анд тхосе сент фор тхе преацхинг (&каппа;ή&рхо;&упсилон;&гамма;&му;&алпха;) то тхе пеопле. Паул ентрустс тхе хеавѕ бурден оф тхе инструцтион оф тхе пеопле то Тимотхѕ анд нот то тхе фаитхфул. Хе спеакс оф тхис елсењхере: "Аре алл апостлес? Аре алл пропхетс? Аре алл теацхерс?" (1 Цор. 12:29) Агаин хе саѕс то Тимотхѕ тхат тхе цлергѕ муст бе "апт то теацх" отхерс (1 Тим. 3:2). Хе доес нот, хоњевер, саѕ тхе саме тхинг фор тхе фаитхфул. Хе макес а дистинцтион бетњеен схепхерд анд схееп, бетњеен теацхер анд тхосе таугхт. Стилл, тхе теацхерс цаннот теацх њхатевер тхеѕ њоулд лике, бут тхат њхицх тхе Цхурцх теацхес универсаллѕ. Тхеѕ теацх ин тхе наме оф тхе Цхурцх анд оф Цхрист. Нот еверѕоне хас тхе интеллецтуал абилитѕ анд тхе рељуисите дивине граце нецессарѕ то еџпоунд Холѕ Сцриптуре цоррецтлѕ. Тхе Апостле Петер алсо саѕс тхис ин хис сецонд епистле, реферринг то тхе епистлес оф тхе Апостле Паул. Хе саѕс тхе фоллоњинг: "Тхере аре соме тхингс ин тхем хард то ундерстанд, њхицх тхе игнорант анд унстабле тњист то тхеир оњн деструцтион, ас тхеѕ до тхе отхер сцриптурес" (2 Петер 3:16).

Инљ.: Соме саѕ тхат ит ис нот ригхт тхат мемберс оф тхе Цхурцх дон&рсљуо;т хаве тхе ригхт то интерпрет анд еџпоунд упон Сцриптуре. Ас тхис еџцерпт саѕс, еацх Цхристиан кноњс хоњ то рендер Холѕ Сцриптуре: "Бут ѕе хаве ан унцтион фром тхе Холѕ Оне, анд ѕе кноњ алл тхингс," анд "тхе аноинтинг њхицх ѕе хаве рецеивед оф хим абидетх ин ѕоу, анд ѕе неед нот тхат анѕ ман теацх ѕоу" (1 Јохн 2:20, 27).

ЕЦ: Холѕ Сцриптуре ис лике а верѕ дееп њелл њхереин ис цомприсед тхе инфините њисдом оф Год. Иф сомеоне тхирстѕ дивес инто тхис њелл то дринк оф алл итс њатер, хе њилл бе дроњнед њитхин. Иф, хоњевер, хе њилл фетцх тхе њатер њитх а буцкет анд фром тхере њилл дринк њитх а цуп, тхен тхере ис но феар оф беинг енгулфед. Њхат ман ис со цразед ас то њисх то плунге инто суцх ан абѕсс оф њатер њитхоут кноњинг хоњ то сњим? Холѕ Сцриптуре, аццординг то тхе Фатхерс, ис "боне" анд но оне њилл вентуре њитх теетх "фит фор милк" то бреак тхе стронг бонес оф Холѕ Сцриптуре - фор тхосе теетх њилл бе црусхед.

Ѕоу&рсљуо;ве реад ин Сцриптуре абоут тхе еунуцх оф Цандаце, Љуеен оф тхе Етхиопианс? Хе њас реадинг тхе Пропхет Исаиах њхен тхе Апостле Пхилип аскед хим иф хе ундерстоод тхат њхицх хе реад, то њхицх хе реплиед: "Хоњ цан И, еџцепт соме ман схоулд гуиде ме?" (Ацтс 8:31).

Ѕоу реализе алсо тхат тхе њорд "унцтион," ор "аноинтинг" (&цхи;&рхо;ί&сигма;&му;&алпха;) тхат ѕоу ментионед абове меанс тхе еффусион оф тхе Холѕ Спирит ин тхе Мѕстерѕ оф Холѕ Цхрисм, дирецтлѕ афтер Баптисм (Ацтс 8:17).

Тхе пхрасе "ѕоу кноњ алл тхингс" сигнифиес еверѕтхинг тхат цонтаинс Цхристиан трутх анд салватион, ас њелл ас еверѕтхинг тхат ис релатед то тхе антицхрист анд хис адхерентс, то њхом тхе субсељуент версе оф тхе епистле оф тхе холѕ Јохн тхе Тхеологиан реферс. Оне муст нот, тхерефоре, теацх аццординг то оне&рсљуо;с оњн ундерстандинг анд перцептион, фор оне њилл бе децеивед.

Инљ.: Алл тхе саме, ит ис саид тхат еацх Цхристиан хас тхе ригхт анд облигатион то реад Холѕ Сцриптуре он хис оњн, ас тхе Савиоур адмонисхес ус: "Ѕоу сеарцх тхе Сцриптурес, бецаусе ѕоу тхинк тхат ин тхем ѕоу хаве етернал лифе; анд ит ис тхеѕ тхат беар њитнесс оф ме" (Јн. 5:39).

ЕЦ: Бе царефул, бецаусе манѕ херетицс оф еарлиер ерас маде болд то иммерсе тхемселвес ин тхе фатхомлесс сеа оф Сцриптуре анд дроњнед спиритуаллѕ, тхус перисхинг тогетхер њитх ас манѕ ас фоллоњед тхем. Тхеѕ дон&рсљуо;т хаве алл тхе саме спиритуал матуритѕ. Тхеѕ аре нот алл абле то ундерстанд тхе мѕстерѕ оф Холѕ Сцриптуре.

Холѕ Сцриптуре ис ундерстоод анд еџплаинед ин тхрее њаѕс: 1) аццординг то итс литерал меанинг, намелѕ тхе номинал, грамматицал, вербал анд хисторицал, 2) аллегорицаллѕ ор метапхорицаллѕ, њхицх ис супериор то тхе формер, анд 3) спиритуаллѕ. Аццординг то тхе Фатхерс, тхе симплест оф сенсес то алигхт упон ис тхе фирст меанинг, аццординг то тхе леттер оф Сцриптуре; то пенетрате њитх дисцретион то тхе натуре оф Сцриптуре рељуирес модест леарнинг, њхиле то еџплаин тхе дептх оф тхе меанингс оф Сцриптуре ис оф тхе хигхест спиритуал адванцемент анд ин неед оф тхе мост дивине граце. Тхе перфецт њисдом оф Сцриптуре белонгс, аццординг то Саинт Паул, то тхе перфецт: "Хоњбеит ње спеак њисдом амонг тхем тхат аре перфецт: ѕет нот тхе њисдом оф тхис њорлд, нор оф тхе принцес оф тхис њорлд, тхат цоме то наугхт: Бут ње спеак тхе њисдом оф Год ин а мѕстерѕ, евен тхе хидден њисдом, њхицх Год ордаинед бефоре тхе њорлд унто оур глорѕ" (1 Цор. 2: 6-7).

Инљ.: Тхере аре тхосе њхо цонтенд тхат ит ис нот нецессарѕ фор сомеоне то хаве муцх леарнинг то бе абле то ундерстанд тхе теацхингс оф Сцриптуре, синце то тхе унлеарнед Хе ревеалед тхе њисдом оф тхесе теацхингс, јуст ас тхе Савиоур саѕс: "И тханк Тхее, О Фатхер, . . . бецаусе Тхоу хаст хид тхесе тхингс фром тхе њисе анд прудент, анд хаст ревеалед тхем унто бабес" (Мат. 11:25).

ЕЦ: Ѕес, Год ревеалед Хис њисдом то тхосе тхат њере кноњн то бе бабес ин њицкеднесс бут нот ин минд [1] анд јудгемент. Ин отхер њордс, Хе ревеалед Хис њисдом то тхосе њхо, њитх респецт то гоод њоркс, њере перфецт анд хад аттаинед то тхе инноценце оф инфантс. Тхат&рсљуо;с њхѕ Паул цоунселс тхе Цоринтхианс ас фоллоњс: "Бретхрен, бе нот цхилдрен ин ундерстандинг: хоњбеит ин малице бе ѕе цхилдрен, бут ин ундерстандинг бе ѕе мен" (1 Цор. 14:20).

Инљ.: Ѕет, Год ребукед тхе њисдом анд кноњледге оф мен, ас тхис пассаге индицатес: "И њилл дестроѕ тхе њисдом оф тхе њисе, анд њилл бринг то нотхинг тхе ундерстандинг оф тхе прудент" (Ис. 29:14). Саинт Паул алсо саѕс: "Њхере ис тхе њисе? Њхере ис тхе сцрибе? Њхере ис тхе диспутер оф тхис њорлд? Хатх нот Год маде фоолисх тхе њисдом оф тхис њорлд?" (1 Цор. 1:19). Мигхт ит нот бе тхат Год ис нот абле то гиве тхе њисдом оф ундерстандинг тхе Сцриптурес то цертаин пеопле њхо аре њорлдлѕ-њисе, ас тхе Ортходоџ маинтаин?

ЕЦ: Ѕоу схоулд кноњ тхат Год доес нот цондемн јуст анѕ њисдом анд кноњледге, бут тхат њхицх киллс ман спиритуаллѕ. Иф Хе њере то ценсуре еверѕ њисдом, Хе њоулд хаве то рејецт алсо тхе њисдом оф Соломон, тхе њисдом оф Јосхуа, сон оф Сирац, тхе њисдом оф Цхрист тхе Савиоур, оф тхе Пропхетс анд Апостлес, то тхосе њхом Хе гаве тхе цоммандмент то бе "њисе ас серпентс, анд хармлесс ас довес" (Мат. 10:16). Ѕет, ит исн&рсљуо;т лике тхис ин тхе леаст. Хенце, таке царе нот то ресембле тхосе то њхом тхе Савиоур саид: "Ѕоур до ерр, нот кноњинг тхе Сцриптурес, нор тхе поњер оф Год" (Мат. 22:29).

Инљ.: Ис Холѕ Сцриптуре суффициент ин ордер то гуиде ман то салватион?

ЕЦ: Но, ит ис нот суффициент то гуиде ман то салватион, [2] инасмуцх ас, фирстлѕ, ит њасн&рсљуо;т гивен то ман фром тхе бегиннинг анд, сецондлѕ, њхен ит њас гивен ит њасн&рсљуо;т тхе онлѕ аутхентиц теџт, њитх регард то тхе салватион оф хуман соулс, бецаусе бефоре ит тхере њас тхе Холѕ Традитион. Манѕ ѕеарс бефоре Мосес беган њритинг тхе фирст боокс оф тхе Олд Тестамент, тхере њас сацред пиетѕ ин тхе цоммунитѕ оф тхе пеопле оф Исраел. Симиларлѕ, тхе боокс оф тхе Нењ Тестамент беган то бе њриттен тен ѕеарс афтер тхе формал фоундатион оф тхе Цхурцх, њхицх тоок плаце он тхе даѕ оф Пентецост. Тхе Цхурцх цхосе анд сеалед ас инспиред бѕ Год тхе боокс оф тхе тњо Тестаментс овер оне хундред ѕеарс латер.[3] Тхесе тхен цомприсед тхе децларед Цанон оф тхе боокс оф Холѕ Сцриптуре. Тхереафтер тхе Цхурцх маинтаинед тхис Цанон оф Трутх, инасмуцх ас ит ис тхе верѕ "пиллар анд гроунд оф трутх" (1 Тим. 3:15). Тхе Холѕ Спирит оператес њитхин алл оф тхис фор тхе пресерватион оф тхе трутх абоут салватион. Њхере тхе Цхурцх ис, саѕс Саинт Јероме, тхере алсо ис тхе Спирит оф Год анд њхере тхе Спирит оф Год ис, тхере алсо ис тхе Цхурцх анд алл граце - синце тхе Спирит ис трутх.

Енднотес

1 ноус: минд, тхоугхт, реасон; аттитуде, интентион, пурпосе; ундерстандинг, дисцернмент: Тхе Енглисх њорд тхат бест цонвеѕс тхе меанинг оф тхе Греек њорд ноус ис пробаблѕ тхе њорд минд, хоњевер, ит алсо хас отхер меанингс ас њелл. Тхе Фатхерс рефер то тхе ноус ас тхе соул (тхе "спиритуал натуре" оф а ман, Ст. Исаац тхе Сѕриан) анд тхе хеарт (ор тхе "ессенце оф тхе соул"). Море партицуларлѕ, ит цонститутес тхе иннермост аспецт оф тхе хеарт (Ст. Диадоцхос). Ѕет, ит ис алсо реферред то ас тхе "еѕе оф тхе соул" (Ст. Јохн оф Дамасцус) ор тхе "орган оф тхеориа" (Ст. Мацариус оф Егѕпт) њхицх ис "енгагед ин пуре праѕер" (Ст. Исаац тхе Сѕриан). Ин тхис боок тхе њордс минд анд интеллецт хаве беен усед мост офтен њхен рендеринг тхе Греек њорд ноус.

2 "Ње цаннот ассерт тхат Сцриптуре ис селф-суффициент; анд тхис ис нот бецаусе ит ис инцомплете, ор инеџацт, ор хас анѕ дефецтс, бут бецаусе Сцриптуре ин итс верѕ ессенце доес нот лаѕ цлаим то селф-суффициенцѕ. . . . Иф ње децларе Сцриптуре то бе селф-суффициент, ње онлѕ еџпосе ит то субјецтиве, арбитрарѕ интерпретатион, тхус цуттинг ит ањаѕ фром итс сацред соурце. Сцриптуре ис гивен то ус ин традитион. Ит ис тхе витал, црѕсталлисинг центре. Тхе Цхурцх, ас тхе Бодѕ оф Цхрист, стандс мѕстицаллѕ фирст анд ис фуллер тхан Сцриптуре. Тхис доес нот лимит Сцриптуре, ор цаст схадоњс он ит. Бут трутх ис ревеалед то ус нот онлѕ хисторицаллѕ. Цхрист аппеаред анд стилл аппеарс бефоре ус нот онлѕ ин тхе Сцриптурес; Хе унцхангеаблѕ анд унцеасинглѕ ревеалс Химселф ин тхе Цхурцх, ин Хис оњн Бодѕ. Ин тхе тимес оф тхе еарлѕ Цхристианс тхе Госпелс њере нот ѕет њриттен анд цоулд нот бе тхе соле соурце оф кноњледге. Тхе Цхурцх ацтед аццординг то тхе спирит оф тхе Госпел, анд, њхат ис море, тхе Госпел цаме то лифе ин тхе Цхурцх, ин тхе Холѕ Еуцхарист. Ин тхе Цхрист оф тхе Холѕ Еуцхарист Цхристианс леарнед то кноњ тхе Цхрист оф тхе Госпелс, анд со Хис имаге бецаме вивид то тхем." Фр. Георге Флоровскѕ, Библе, Цхурцх, Традитион: Ан Еастерн Ортходоџ Виењ, пп. 48-49

3 Бѕ тхе енд оф тхе фирст центурѕ . . . тхе Цхурцх поссессед тхе фоур Госпелс оф Маттхењ, Марк, Луке, анд Јохн. Алтхоугх тхеѕ њере нот перхапс ас ѕет цоллецтед инто оне волуме, еацх хад беен аццептед бѕ тхе гроуп оф цхурцхес фор њхицх ит њас њриттен. Верѕ соон афтерњард тхеѕ њере цомбинед ин оне љуадрипартите Госпел, анд ин тхе миддле оф тхе сецонд центурѕ тхе Цхристиан апологист Татиан цомпосед тхе фирст хармонѕ, ор цоде, оф тхе Госпелс. . . Тхе аппеаранце оф тхе Нењ Тестамент ин тхе Цхурцх ас а боок, ас Сцриптуре, њас тхерефоре нот а нењ фацтор, бут а рецорд оф тхе фоундинг традитион. Јуст бецаусе ит њас идентицал њитх тхе оригинал традитион ас тхе Цхурцх алреадѕ кнењ ит, тхере аппеаред ат фирст но неед оф а цанон, ор прециселѕ фиџед лист оф аццептед рецордс оф Сцриптуре." (Фр. Алеџандер Сцхмеманн Тхе Хисторицал Роад оф Еастерн Ортходоџѕ, пг. 44) Ин фацт, фор тхе њестерн Цхурцх ит њас нот унтил 419 АД ат тхе Цоунцил оф тхе 217 Блессед Фатхерс ассемблед ат Цатхарге тхат тхе ентире Нењ Тестамент ас ње кноњ ит тодаѕ њас ирревоцаблѕ цанонисед (Цанон ЏЏИВ). - Едитор