Duhovni razgovor oca Gavrila sa sestrom Jovanom Č. A-   A+  

o.Gavrilo - http://www.manastir-lepavina.org/vijest.php?id=4068
 
*** Imate 1002 prijatelja danas,  kako vi uopšte uspjevate da se  snađete, ko Vam je poslao poruku,ta je lista kontakata toliko duga da  se čovjek pogubi u njoj,a da ne pričam o vremenu i trudu, i koliko samo obavite u stvari razgovora, koji nisu za o bjavljivanje..svaka Vam čast, da znam i ja bih napisala tekst sličan kao sestra Branka, ali ne znam. Iz duše je napisano, sve pohvale za tekst sestre Branke i za ono što svako oseća pred brojem 1000.

o.Gavrilo -  evo šaljem ti ovaj link da malo prođeš po njemu  http://www.pouke.org/forum/
 
o.Gavrilo - Danas sam imao sa jednim košarkašem, reprezantivcem, razgovor igra u inostranstvo ali nismo završili zato što je žurio nekuda,  ali nastavićemo i to neće biti kao anonimno. Ukratko, napisao mi je biografiju i rekao mi je da da hoće da znam s kim kontaktiram. Mlad je i verujući  i on misionari među svojim ukućanima i šire, nešto slično kao i ti.
 
*** Lijepo je to što Vam se javljaju mladi, a još i sportisti,njima je  teško i da poste s obzirom na napore, a i vjerovatno da budu vjerujući uopšte. Kako se zove taj kosarkas, možda i znam ako je reprezentativac?
 
o.Gavrilo - Kad budem završio razgovor i budem ga objavio saznaćeš. Igra u inostranstvu.
 
*** Imam i ja jednog rođaka, koji igra u inostranstvu, ali je budista ..konvertirao iz pravoslavlja. Igrao je dugo u Americi, a pošto tamo ima hiljadu vjera i on je pronašao sebi jednu. Inače čitam link, što ste mi maločas preporučili s poukama i već saznajem što nisam znala.
 
o.Gavrilo - Nešto sam letimično ih prošao.
 
*** Ja ne mogu tako, ja il čitam ili ne čitam.
 
o.Gavrilo - Eto vidi razliku između  njihovih i mojih razgovora.
 
*** Pa na njihova pitanja imam utisak ako se odgovori, odgovori.., mada nisam pročitala sve.
 
o.Gavrilo - Oni imaju teološko obrazovanje, a ja sam malo jednostavniji u razgovoru, moji su onako kao.. obični duhovni razgovori...i kako to misliš ako se odgovori, odgovori...

*** Dobro je i Vaše i njihovo , ali Vi posvećujete više pažnje pojedincu sa problemom, nego oni, jer skajp je prosto takav da tjera na konverzaciju, tjera ljude i da pitaju ono što uživo ne bi (polazim od sebe,a znate me i uživo), oslobodi se čovjek kad kuca...Jednostavan razgovor se bolje razumije.
 
Citiraću: „ Evo probnog balona, da tako kažem, ne bih li video da li se, i kako se, vidim. Daću odgovor Mariji, ne iz razloga što otac Ivan nije bio celovit, već jer je to jedino pitanje. Elem, problem pada je ontološko-egizstencijalni, a ne etički. Adam tu izabira da iz vlastitih sila crpi mogućnost postojanja, dakle - isključivo iz odnosa sa materijom (jedenje ploda), dok odnos sa Bogom, kao taj impuls života, odbacuje. Tada se smrt aktuelizovala kao prirodni sled okolnosti, jer sve što ima početak ima i kraj i upravo tu leži ta egzistencijalna bitnost zajednice sa Bogom - jer njome prevazilazimo prirodnu datost otvarajući se ličnosnom zajedničarenju. Dakle, pervazilazimo ono nače smrtno ŠTA-ČOVEK definišući se odnosom u ono vanvremeno KO-UGRIN,MARIJA, na taj način ostvarujući odnos licem k licu i besmrtnost kao sopstvenu realnost odabira DA-AMIN, zajednici sa Bogom. Pozdrav, Ugrin „

*** Ja na primjer ovo ne razumijem. Bolje vas pet puta razumijem, mada ima i onih koji razumiju ovakav jezik i ja kažem sa mog stanovišta i nešto mislim da ovakav odgovor prosječan svijet ne razumije. Ne želim da ispadne kritika, ali ja tako poimam.
 
o.Gavrilo - Često ni ja ne razumem taj viskoobrazovani-teološki diskurs.
 
*** Ali problem i jeste što običan vjernik nije završio teologiju i bogoslovsku filozofiju i zato mu je nepoznat i stran taj jezik.
 
o.Gavrilo - Mnogo zapetljano za čoveka, koji nema teološko obrazovanje.
 
*** DA.
 
o.Gavrilo -  Dobro je i to, trude se, a neko će i razumeti, posebno oni  koji imaju teoretsko teološko obrazovanje.
 
*** To ja i kažem, ali koliko je onih sa završenom teologijom, a koliko običnih vjernika koji praktikuju vjeru svakodnevno ili ulaze u vjeru.
 
o.Gavrilo - Treba pohvaliti ovaj trud i rad na misionarskom polju, jer to je njihova koncepcija rada.
 
*** Rekla sam da je dobar i njihov način, i nije tu sve teološko-filozofski jezik, ima i razumljivog. Moram preusmjeriti kritiku sa drugih na sebe.

o.Gavrilo - Vremenom prilagodiće se razumljivom jeziku da i običan narod može da razume.

 

2. oktobar 2009. god.
 

Pregleda: 4986