SUJEVJERJE KAO ZLOUPOTREBA NEZNANJA
LIÄŒNA SILA ZLA
NaÅ¡i mas-mediji sve viÅ¡e postaju propagandna tribina svakojakih lažnih proroka «novo doba» i proroÄ?ica dnevne ljudske sudbine, koji love u svoje pogubne mreže verne, neosjetno ih udaljujući od spasonosnog okrilja Crkve.
SUJEVJERJE KAO ZLOUPOTREBA NEZNANJA
LIÄŒNA SILA ZLA
NaÅ¡i mas-mediji sve viÅ¡e postaju propagandna tribina svakojakih lažnih proroka «novo doba» i proroÄ?ica dnevne ljudske sudbine, koji love u svoje pogubne mreže verne, neosjetno ih udaljujući od spasonosnog okrilja Crkve.
Razmejre ove pojave su tolike da su zbog nje, razumije se iz viÅ¡e «civilizacijskih « razloga, zabrinuti i neki naÅ¡i ateistiÄ?ki i paganizirani krugovi. Pravloslavna crkva treba da se oglasi i povodom ovog «krupnog druÅ¡tvenog problema», pogotovo oni koji su nosioci istinske duhovnosti i Ä?uvari naÅ¡ih svetinja.
Poslednjih godina viÅ¡e nije bilo potrebno da se ide u Bugarsku kod Vange i raskolnika, kod nas se «otkrilo» vidovnjaÅ¡tvo i bajanje neÅ¡to ne tipiÄ?no za ovo podneblje. Kao peÄ?urke posle kiÅ¡e, niÄ?u mnogobrojni privatni izdavaÄ?i koji se bave objavljivanjem iksljuÄ?ivo ezoteriÄ?ne, okulitiskitÄ?ke literature. Pojava «proroka» se iskorišćava Ä?ak u politiÄ?ke svrhe. Praksa upotrebe suvjeverja ne televiziji nezamisliva je u modernom svijetu. Ovo ne predstavlja nikakav stepen demokratije. Astrologije i proroÄ?anstvo viÅ¡e nisu vedra duhovna razbibriga, već ozbiljan posao, u Ä?istome moralnom i politiÄ?kom smislu.
Usred buke i zbrke modernih vremena, pojava lažnih proroka, «vidilica» o «Ä?udotvoraca» je uobiÄ?ajena, to je simptom bolesti duhovnog organizma jednog naroda, koji se odrekao pravde i istine Hristove i pohrlio u tamu novog paganizma. Osobe koje su popularne i «proriÄ?u» ne Ä?ine to u ime Hrista Boga, nego iz svoga demnonski prelešćenog srca i uma, najÄ?ešće i zarad svoje slave, zbog Ä?ega su, takoÄ‘e, veoma opasne za vjesrki neprosvećene.
NIÄŒEG ZAJEDNIÄŒKOG SA ISTINOM
Astrologija i hiromantija nemaju niÄ?eg zajedniÄ?kog sa istinom Otkrivenja Crkvi Božjoj. Å ta viÅ¡e, strogo su zabranjene. Noomokanon, zbornik pravila crkvenog života, odreÄ‘uje Å¡est godina zabrane svetog priÄ?ešća za one koji se astrologijom bave ili astroloege pitaju za savjet. UÄ?enje o «sudbini» i «karmi» su mnogobožaÄ?ke samoobmane. Ne postoji nakakva sudbina kao nužnost da Ä?ovjek uÄ?ini ovaj ili onaj postupak. Mada Gospod zana Å¡ta će neko uÄ?initi, svako od nas ima slobodnu volju po kojoj se opredeljuje. Božje sveznanje ne utiÄ?e na naÅ¡u slobodu. «Karma» i uÄ?enje o «predhodnim životima» su orijentalne vjerske doktirne koje su od sv etih otaca odbaÄ?ene kao neistine. Planete i zvjezde su nebeska tijela, bez razuma, volje i osjećanja; one kao ni ostli fiziÄ?ki objekti nemogu pravljati Ä?ovjekovim pospupcima. Sveti oci koji su o ovim problemima pisali, od svetog Jovana Zlatousta do dana danaÅ¡njega, upozoravju hrišćane da se klone svih vidova tobožnjih predskazanja, astrologije, magije, spiritizma, itd. Ko to ne bude pojmio. LiÅ¡iće se zastupniÅ¡tva Božijeg ii svjesno će se predati u ruke neprijatelju naÅ¡eg spasenja – zlom duhu.
Iako se okultizam pojavljuje u razliÄ?itim formama, njegova prepoznatljiva i kljuÄ?na karakteristika je poistovjećenje sa Ä‘avolom i prijateljski odnos sa njim. Postoji, ipak, kvalitativna razlika izmeÄ‘u naivnog konsultovanja astroloÅ¡kih karata i prizivanja Ä‘avola za ostvarenje nekog cilja. Dok je astrologija prosto pricanje dviju osnovnih istina hrišćanske vjere, okultizam je izjednaÄ?avanje sa Ä‘avolskim silama. Okultizam je u svom biću izjednaÄ?avanje sa demonom, zapravo upotreba Ä‘avolskih sila radi ostvarivanja neÄ?ijeg cilja ili želje. On je poznat kao satanizam. Razumije se da je cjelokupno biće Crkve pozvano da se odupre ovakovom poistovjećivanju sa silama tame. Ustvari, Crkva nastavlja djelo Hristovo koje je Carstvo Božije, Carstvo Svjetlosti, spasenja Ä?ovjeka od Ä‘avola – joÅ¡ od krÅ¡tenja preko svetotajinskog života Crkve. Odricanje od satane na krÅ¡tenju, radost ponoćnog vaskrÅ¡njeg bogosluženja ukazuje na suÅ¡tinsko razmimoilaženje Crkve i svakog pokreta, koji bi da se povezuje sa demonskim silama.
Ima mnogo hrišćana kojima je teÅ¡ko povjerovati u liÄ?nu silu zla, sotone iako je Crkva od samog poÄ?etka uÄ?ila o oliÄ?enom zlu.
BEZBOŽNI PROSTORI
Jedno je jasno i oÄ?ito, da je moć i sila Ä‘avola sasvim relna, a to je oÄ?igledno na naÅ¡im obezboiženim prostorima. Mnogi koji zaneseni svojim slobodama i pravima, u svoj svojoj violenetnosti, zarobljeni su Ä‘avolskim mrežama. Moramo priznati da sekularizovano druÅ¡tvo želi da potisne hrišćansku vjeru iz javnoga života. Otuda toliko zbunjivanje naÅ¡ega naroda, namjesto istinske Crkve, u njemu pojavljuju i razvriježuju, ujedinjeni, sujevjerje i idolosluženje. Hrišćani imaju pravo da se suprostave svakoj vrsti okultizma, a posebno onim njegovim formama koje direktno upućuju na bili kakvu vezu sa zlom, bez obzira kako se zvala.
PoÅ¡to «vidovnjaci» i «proroci» Å¡alju mnoge pod Ostrog ili pokuÅ¡avaju zloupotrejebiti Svetinju, mi koji služimo Svetini odovorno svjedoÄ?imo ljubav i otvorenost prema svakom ljudskom biću. Mi ne sjedimo skrÅ¡tenih ruku, niti pak, plaÄ?emo nad sudbinom naÅ¡ega naroda, već izlazimo u susred izmanipulisanom narodu od svih njegovih «usrećitelja». Naravno da se blagodat i berićeg ne može kupiti nikakvim novcima. Bilo je nažalost onih koji su pokuÅ¡ali da svoje Ä?arobnjaÅ¡tvo ozakone naÅ¡om saglaÅ¡nošću, a mi moramo istaći da bez obzira na svoju srdaÄ?nost prema svima bilo koje vjere, nevjere i «pasje vjere», nikakvog «Ä?uda» u zemlji pojave raznih Ä?udaka nebe bez Božije pomoći i naÅ¡e spremnosti za promjenom i pokajanjem.
OstroÄ?ka svetinja i njeno dugotvorstvo poziva ne pravo Ä?udo koje dovodi Ä?ovjeka do Ä?udesnog ushićenja, blagodarnosti Bogu i života drugog Ä?ovjeka. Sveti Vaslije je bio takav Ä?ovjek koji se molio Bogu, postio i služio smjerno i skromno bližnjima. On je Ä?inio udese za vrije svoma zemaljskoga život, kao Å¡to i sada Ä?ini mnoga Ä?udesa, ali s tim Å¡to sebi nikada nije pripisivao, već Živom Bogu. Njegovo tijelo se napunilo kao živi sasud energija Božijih i postalo netruležno i ljekovito. Lijek koji se dobija u Ostrogu podrazumjeva živu vjeru a ne sujevjerje i malovjerje; poodrazumjeva aktivan i dinamiÄ?an život u Pravoslavnoj crkvi. Zato smo mi pravoslavni odgovorni za cio svijet koji u zlu leži. Mi pozivamo na budnost i rasuÄ‘ivanje, na spremnost da odolimo svim iskuÅ¡enjima, lažnim duhovnostima i politizaciji i ideologizaciji hrišćanstva.
iguman ostroški
Jovan Purić
| | |
Postao 01/02 u 04:31 PM
|
Komentari:
Post poslije: Slika vernika u Srbiji promenila se radikalno
Post prije: Varvarina pustinja